优秀传统文化 最深厚的软实力
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成长过程
 
优秀传统文化 最深厚的软实力         ★★★
优秀传统文化 最深厚的软实力
作者:佚名 文章来源:中国纪检监察报 点击数:4500 更新时间:2016-4-19 10:52:16

 

优秀传统文化为我们提供生活价值

  价值观之生命力,在于进入老百姓的日常生活中,并发挥作用。否则,即是油浮水上。传统文化就学术形态论,乃儒释道者也。三者中,对老百姓人伦日用等公私生活方面,影响最深且巨者,是儒家学说。最重要的影响,就是几千年来,为中国人提供了一套核心价值观,并在塑造中华民族的民族精神方面起了不可替代的作用。

  儒家价值观者,仁义礼智信也。其中最为根本。人世间的道理是由感情开始的,道始于情,这是的出发点。仁者,爱人。爱人的品质由何而来?亲亲为大。仁爱是人本身所具有的,爱亲人是最根本的爱。但仁爱又不仅于此,人们应由亲亲扩大到仁民。每一个人如果把爱扩大到爱他人,那么社会不就和谐了么?另外,统治者对人民要道之以德,齐之以礼,要行使仁政。仁政者,必从关心民生开始。所以孟子说,夫仁政,必自经界始。因为民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。儒家的价值观,以人为本、以民为本、以德治为本、以修身为本、以家庭为本,提倡天人合一人我合一身心合一为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。儒家价值观中,仁是根本,贯穿始终。但以人为关键,人是天地之核心,只有人才可以为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

  如此的价值观,要求我们站在人生命主体之立场上,通过格物致知、诚意正心的存养功夫,力求去除私欲,逐渐明了天理,即明明德,达到所谓的至善。时时记住要为善去恶,使自己的心灵臻于廓然大公的干净清明境界,逐渐提高自己的精神境界与人生智慧。

  质言之,传统文化虽经百年沧桑,但其价值观仍然滋养着当今多数国人之精神,对百姓的生活起着支配作用。复兴传统文化,有助于疗治当今社会价值缺失之痼疾。

  优秀传统文化让我们提高文化自信

  文化自信最为核心者乃学术自信。只有学术自信了,才有文化自信。与西方相比,自然科学我们从望尘莫及到望其项背,再到与之比肩,我们发展甚快;但人文社会科学,我们至今仍然处于落后状态,且尤以人文学为甚。造成如此境况之深层原因,恰与20世纪百年以来国学之不彰有莫大关系。国学者,中国固有之思想文化与学术体系者也。国学与国家共生共存,国家依靠其国学而生存,国学依赖其国家而昌盛。近代以来,我们学习西方,并仿西方建立大学,实行分科学制,传统国学经史子集等内容被分在文学、历史、哲学、宗教、艺术等学科内,让现代吾辈再难一睹国学整体之风貌,亦无法再领略先贤治学之精微方法。这也致使现代之人对传统文化的了解多为唐诗宋词之记诵,汉服唐装之穿戴等,对几千年中华古典学术之堂奥,知之甚微。令人深为之喟叹!这实乃传统文化之深层次的断裂。

  正是此断裂直接造成民众的历史虚无主义,对自身民族与国家之历史缺乏温情与敬意,遑论尊重。且将传统视之为现代化之包袱,一有不如人处即将罪责归因历史与传统,对传统文化之精粹不加辨析。即便今日传统文化又成热潮之下,细辨之,但态度上仍是抽象的肯定,具体的否定者居多。虽云从历史上看,后现代化国家于现代化初期,多采启蒙式文化动员,易否定自身文化传统,但放眼世界,如中国对传统文化之如此决绝者,毕竟少之又少。

  古今之辩,中西皆有。我们学习西方,学至今日,真正要学的,应是学西方在古今之辩中的态度。文艺复兴、宗教改革是西方进入现代文明的标志性事件,但皆以古代批判现实为开端。无古典文明之复兴,就无现代文明;现代文明之基本精神即奠定在古典文明的重新理解之上。在西方现代性发展中,诸如卢梭、马克思、尼采等,几乎所有重要思想家都是借助古典文明批判现代性的种种弊端,从而大大推动现代性之发展。古今之争是现代性之应有之义,但对现代精神最有力之推动,恰恰来自传统。

  加强国学研究,复兴传统文化,让我们对古代优秀文化真心引以为豪,如此才能把文化变成一种内生的源泉动力,作为我们的营养,像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用,从而推动中国现代性之发展。

  优秀传统文化为我们党的意识形态建设提供文化资源

  在新世纪,中国共产党意识形态建设须植根于传统文化。习近平总书记曾指出,要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。这是我们党对意识形态与传统文化之关系的最为清晰的阐明。中国共产党的意识形态建构要以马克思主义为本,以中国传统文化为根。邓小平同志曾经很形象地讲过三句话。第一句是老祖宗不能丢,就是要坚持马克思主义;第二句是要搞清楚,即真正搞清楚什么是马克思主义;第三句是讲新话,即要根据新的实际发展马克思主义。新形势下,讲新话的延伸,就是马克思主义的中国化,就是马克思主义的中国文化化。马克思主义一定要接续中国文化,且要水乳交融。这才能促使我们党之意识形态不断创新,成为人类政治文明的集大成者。(中央党校文史教研部副主任、教授张军)

 

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